事若求全何所乐（红楼中的元宵&中秋）
不要一味追求圆满，因为人生本来就是有缺憾的。正如黛玉所说：“事若求全何所乐？”
不仅要包容不圆满，还要包容自己的求全之心。
正如湘云所说：“得陇望蜀，人之常情。”
不必懊恼自己的求全之心，因为这是人之常情。
【红楼梦，月亮一圆就出事？！令人毛骨悚然的中秋月圆之夜！——小煮红楼】
关于贾府这个中秋
【看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。……如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意。如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述。】
【既熟惯，则更觉亲密。既亲密，则不免一时有‘求全之毁、不虞之隙。’】
他们彼此相爱，想要与对方近无可近，但这原本就是不可能的事。为追求绝对的完美，避免一切难以预料的小分歧，都有可能毁灭美好的情感。
反过来，就是说，不要去追求绝对的完美。用作者的话说，就是“求全之毁，不虞之隙”。
[八字定评有趣，不独黛玉宝玉二人，亦可谓古今天下亲密人当头一喝。]
[八字为二玉一生文字之纲。]
但是后来，黛玉也明白了自己与宝玉的“不虞之隙，求全之毁”，于是接受了人生的缺憾：
“事若求全何所乐？”
湘云的回答也很有趣：
【湘云笑道：“得陇望蜀，人之常情。”】
宝黛的求全之心何尝不是“得陇望蜀”？只是“事若求全何所乐”啊。
不过，不必懊恼自己的求全之心，因为这无疑也是人之常情。
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圆满这种东西是稍纵即逝的。
不要去追逐什么所谓的圆满，因为人生本来就是有缺憾的。
人生不仅不要去追求圆满，而且在我们最志得意满的时候，或许更应该处处小心。
如果一个人真正理解和接受了宇宙间的运数消长
盈虚往复的规律，接受了人生的缺憾和自己的局限，他才能成为一个通达之人。
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
在全盛之时为登高跌重做好打算，才能为自己保留一个体面的收场。
三个过程，三个境界：
1.为不完美而懊恼，想追求完美
2.意识到无法完美，为自己的求全之心感到懊恼
3.包容不完美，也包容自己的求全之心，不要懊恼
